منوی اصلی
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

هیچ دعائی بالاترازاین نیست که خدا ما را از خودش دور نکندوهیچ دردی هم بالاترازدردهجران نیست .
اگر می گویند ذکر کنید ، منظور این نیست که یک تسبیح دستمون بگیریم و بگوییم: یا الله ، یا رحمان ، یا رحیم و ... ،اسم ببریم! اینها ذکر نیست. ذکر اینست که او در کل زندگی ما حضور داشته باشه. اگر یک اسم خدا جمیل است، پس باید در معماریمان باشد، توی رفتارهایمان باشد، تو لباسمون باشد تو ظاهر و باطنمون باید باشد، تو صحبت کردنمون باید باشد. کو جمیل!؟ که تو می گویی من ذاکرم! هر کس ذاکر نباشد به اسماء الله زندگیش سخت می شود، معیشتش تنگ می شود .
جستجو
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
کاربردی
سال 1398 رونق تولید
راه حل مشکل معیشت مردم رونق تولید است.

پوستر آیه قرآنی,عکس,سوره مبارکه انفطار آیه 7


عکس نوشته آیه های قرآنی برای پروفایل


هر جانوری چشنده ی طعم مرگ است

آیه "كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَه الْمَوْتِ"، آیه 185 سوره آل عمران
قبل از مرگ حالاتی برای انسان رخ می دهد و انسان صحنه ها و چیزهایی را مشاهده می کند که تا قبل از آن توانایی دیدن و صحبت کردن با آنها را نداشت. با توجه به نکات بسیار ظریف و دقیقی که در احادیث به این موضوع پرداخته اند بسیاری از مشکلات مرگ و بعد از مرگ و قبل از مرگ حل خواهد شد.



نیک نژادصفار هرندیامانیبخارائی

شهیدان صفارهرندی-محمدبخارایی-مرتضی نیک نژاد-شهید امانی

حاكمیت اسلام در دوران سیطره كفر و استكبار بر عالم

از روزی كه عضو شورای روحانیت موتلفه اسلامی در یكی از جلسات شورای مركزی اعلام كرد باید چند تن از سران رژیم را به خاك افكند زمان زیادی نگذشت تا حكم الهی در باره حسنعلی منصور نخست وزیر رژیم پهلوی اجرا شد.

شهید آیت الله مرتضی مطهری كه منصوب امام خمینی(ره)   در شورای روحانیت موتلفه اسلامی بود بعد از تبعید امام (ره) در آبان ۴۳ كه در پی سخنرانی اعتراضی ایشان به تصویب لایحه كاپیتولاسیون در مجلس بود، در جمع اعضای موتلفه اسلامی چنین نظری را به عنوان یك فقیه مطرح كرد.

اعضای موتلفه اسلامی نیز برای شكستن جو خفقانی كه رژیم حاكم كرده بود و در اعتراض به تبعید مرجع تقلیدشان و نیز با هدف لغو قانون كاپیتولاسیون برنامه اعدام انقلابی منصور را طراحی كردند و در این مسیر علاوه بر داشتن نظر موافق نماینده امام (ره) در شورای فقاهتی­ شان، مجوز شرعی این اقدام را از آیت الله العظمی میلانی از مراجع عظام تقلید دریافت كردند و در اول بهمن ۱۳۴۳ حكم الهی در باره حسنعلی منصور در مقابل مجلس شورای ملی با ضرب گلوله شهید محمد بخارایی به اجرا در آمد.



زندگی نامه فردوسی,بیوگرافی فردوسی,زندگی نامه ابوالقاسم فردوسی


 

زندگی نامه فردوسی

بر پایهٔ دیدگاه بیشتر پژوهشگران امروزی، فردوسی در سال ۳۲۹ هجری قمری برابر با ۳۱۹ خورشیدی (۹۴۰ میلادی) در روستای پاژ در شهرستان توس در خراسان دیده به جهان گشود. نام او همه جا ابوالقاسم فردوسی شناخته شده‌است. نام کوچک او را در بن‌مایه‌های کهن‌تر «حسن» نیز نوشته‌اند. پدرش از دهقانان طوس بود که ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت. وی از همان زمان که به کسب علم و دانش می پرداخت، به خواندن داستان هم علاقه مند شد .

 

چنان كه می دانیم "دهقانان" یك طبقه از مالكان بودند كه در دوره ی ساسانیان (و چهار پنج قرن اول از عهد اسلامی) در ایران زندگی می كردند و یكی از طبقات اجتماعی فاصل میان طبقه كشاورزان و اشراف درجه اول را تشكیل می دادند و صاحب نوعی "اشرافیت ارضی" بودند.

 

زندگانی آنان در كاخهایی كه در اراضی خود داشتند می گذشت. آنها به وسیله ی "روستاییان" از آن اراضی بهره برداری می نمودند و در جمع آوری مالیات اراضی با دولت ساسانی و سپس در عهد اسلام با دولت اسلام همكاری داشتند و حدودا تا زمان حمله مغول به تدریج بر اثر فتنه ها و آشوبها و تضییقات گوناگون از بین رفتند.

 

همانطور که در زندگی نامه فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم‌ زمان با گونه‌ای جنبش نوزایش در میان ایرانیان بود که از سدهٔ سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سدهٔ چهارم رسید و گرانیگاه آن خراسان و سرزمین‌های فرارود بود.

 

در درازنای همین دو سده شمار چشمگیری از سرایندگان و نویسندگان پدید آمدند و با آفرینش ادبی خود زبان پارسی دری را که توانسته بود در برابر زبان عربی پایدار بماند، توانی روزافزون بخشیدند و به صورت زبان ادبی و فرهنگی درآوردند. فردوسی از همان روزگار کودکی بینندهٔ کوشش‌های مردم پیرامونش برای پاسداری ارزش‌های دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینه‌ای پا به پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو  سخت‌گام همان راه شد.

 

زندگی نامه فردوسی- دوران کودکی و نوجوانی 
درباره دوران کودکی و جوانی فردوسی نه خود شاعر سخنی گفته و نه در بن‌مایه‌های کهن جز افسانه و خیال‌بافی چیزی به چشم می‌خورد. با این حال از دقت در ساختار زبانی و بافت تاریخی - فرهنگی شاهنامه، می‌توان دریافت که او در دوران پرورش و بالندگی خویش از راه مطالعه و ژرف‌نگری در سروده‌ها و نوشتارهای پیشینیان خویش سرمایهٔ کلانی اندوخته که بعدها دست‌ مایهٔ او در سرایش شاهنامه شده‌ است. هم‌چنین از شاهنامه و زندگی نامه فردوسی این گونه برداشت کرده‌اند که فردوسی با زبان عربی و دیوان‌های شاعران عرب و نیز با زبان پهلوی آشنا بوده‌است.


.

















دهمین دوره المپیاد ورزشی کارمندان و اساتید دانشگاه فنی‌وحرفه­ ای به میزبانی آموزشکده کاشان برگزار می گردد

درآستانه جشنهای پیروزی انقلاب اسلامی


 دهمین دوره المپیاد ورزشی کارمندان و اساتید دانشگاه فنی‌وحرفه­ ای 2 الی 8 بهمن 1397 به میزبانی دانشکده فنی و حرفه ای شهید رجایی کاشان  با حضور 1100 نفر برگزار می گردد.

شعار این دوره از المپیاد ورزشی کارمندان و اساتید دانشگاه : "سلامتی و نشاط، بهره ­وری و توسعه با ورزش دانشگاهی" انتخاب شده است.

آیین نامه اجرایی و فنی  دهمین المپیاد ورزشی کارمندان و اساتید دانشگاه فنی و حرفه ای در سه فصل و هشت ماده تدوین گردیده است .

 این المپیاد  به همت اداره کل تربیت بدنی دانشگاه فنی و حرفه ای در دو رشته والیبال و تنیس رومیزی برای بانوان و سه رشته ورزشی فوتسال ، والیبال و تنیس رومیزی برای آقایان برگزار می گردد.

 

زمانبندی برگزاری  المپیاد ورزشی کارمندان و اساتید دانشگاه فنی و حرفه ای

ردیف

عنوان برنامه

زمان اقدام

1

ارسال لیست اسامی و فرم تکمیل شده به تفکیک تیم ها توسط استان مربوطه از طریق اتوماسیون اداری به کارتابل رییس دانشکده فنی شهید رجایی کاشان (ارسال رونوشت به اداره کل تربیت بدنی دانشگاه)

تا پایان وقت اداری روز سه شنبه 97/10/25

2

ثبت نام اینترنتی و بارگذاری مدارک تیم ها جهت صدور کارت شرکت در مسابقات از طریق سایت دانشکده فنی شهید رجایی کاشان به آدرس teck.tvu.ac.ir   و ورود به لینک دهمین المپیاد ورزشی

( نام کاربری و کلمه عبور متعاقباً از طریق میزبان اعلام خواهد شد)

شنبه 10/22 لغایت چهارشنبه 97/10/26

3

ورود تیم ها به محل برگزاری المپیاد

از صبح تا ساعت 14 روز سه شنبه 97/11/02

4

پذیرش نهایی تیم ها و تحویل حضوری مدارک شرکت کنندگان

تا ساعت 16 روز سه شنبه 97/11/02

5

مراسم افتتاحیه المپیاد  

ساعت 18:30 روز سه شنبه 97/11/02

6

جلسه فنی رشته های ورزشی

97/11/02 بلافاصله پس از مراسم افتتاحیه

 

7

برگزاری مسابقات والیبال

97/11/03 لغایت 97/11/04 مرحله گروهی

97/11/05 لغایت97/11/07 مراحل حذفی

8

برگزاری مسابقات تنیس روی میز

97/11/03 لغایت 97/11/04

 

9

برگزاری مسابقات فوتسال

97/11/03 لغایت 97/11/05

97/11/05 لغایت97/11/07 مراحل حذفی

10

مراسم اختتامیه

پایان مسابقات

 

          


نتیجه تصویری برای عکس ایات سرسختی جاهلانه
آیه شماره 71  از سوره مبارکه طهسرسختی جاهلانه
 
قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِیرُكُمُ الَّذِی عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَیُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى‏(
(فرعون) گفت: «آیا پیش از آنکه به شما اذن دهم به او ایمان آوردید؟! مسلما او بزرگ شماست که به شما سحر آموخته است! به یقین دستها و پاهایتان را بطور مخالف قطع می‏کنم; و شما را از تنه‏های نخل به دار می‏آویزم; و خواهید دانست مجازات کدام یک از ما دردناکتر و پایدارتر است!»
عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. «قال آمنتم» فرعون، همه كارشناسان را براى نابودى حقّ جمع كرده بود، ولى همه به دست موسى‏(علیه السلام) هدایت شدند.
در نظام طاغوتى، خفقان حاكم است ومردم حتّى از آزادى عقیده نیز محرومند. «آمنتم له قبل ان آذن لكم»
تهدید و تهمت، شیوه ‏ى كار طاغوت‏هاست. «انّه لكبیركم»
انبیا با روح انسان كار مى‏كنند، ولى طاغوت‏ها با ضربه به جسم انتقام مى‏گیرند. «لاقطّعن...» غافل از آنكه با شكنجه و قتل نمى‏توان باور واعتقادات مردم را تغییر داد.
ستمگران مغرور، خود را جاودانه مى‏پندارند. «ایّنا اشدّ عذاباً وابقى»

نتیجه تصویری برای شهادت حضرت فاطمه
روزی که شاه رفت

..... پس از اعلام خبر

 Ú¯Ø±ÛŒÙ‡â€Œ محمدرضا پهلوی در آمریکا

 در اخـبار ساعت 14 رادیو سراسری،کشور غرق در شـادی و هیجان‌ شد. عباس قـره‌باغی دربـاره چگونگی خروج شاه از کشو در خـاطرات خـود می‌نویسد؛باتوجه به تصمیم شاه در جلسه شورای سلطنت،قرار بود شاه روز چهارشنبه 27 دی 1357 از‌ کـشور‌ خـارج شود اما غروب روز دوشنبه 25 دی کـه خـبر رأی اعـتماد مجلس سنا بـه دولت بـختیار در روزنامه‌ها منتشر شد،طـولی نـکشید

نتیجه تصویری برای فرار شاه خائن محمدرضا پهلوي از كشور(1357ش)



مهاتما گاندی در ۲ اکتبر ۱۸۶۹ (۱۰ مهر ۱۲۴۸) در یک خانواده هندو در گجرات هند متولد گردید. وی از رهبران سیاسی و ساده زیست در میان هندی‌ها بود.

شهید اول

مکتب فقهی شهید اول
شهید اول پس از سال ها اقامت در شهر حلّه و خوشه چینی از خرمن دانشمندان آن دیار، در سال 755 ق به زادگاهش «جِزیّن» در جبل عامل بازگشت و مورد استقبال مردم دانش دوست آن دیار قرار گرفت. او پس از بازگشت به وطن، بی درنگ در جزیّن مدرسه ای تأسیس کرد که از بقیه مدارس جبل عامل، پیشرفته تر و در تدریس فقه و اصول پیش گام تر بود. در حقیقت شهید اول فکر و اندیشه فقهی، اصولی و کلامی علاّمه و فرزندش فخرالمحققین را به جبل عامل منتقل کرد و شاگردان زیادی تربیت و به جهان اسلام تقدیم نمود که همگی از بزرگان و اندیشمندان به نام بودند. عالمان بزرگی چون فاضل مقداد نویسنده کتاب معروف کنزالعرفان فی فقه القرآن، شمس الدین محمد بن عبدالعالی کَرَکی عاملی، زین الدین ابو الحسن علی بن حسن: مشهور به ابن خازن، شمس الدین محمد بن نَجْدَه معروف به ابن نَجْدَه از شاگردان و تربیت یافتگان مکتب پربار فقهی شهید اول به شمار می آیند.



فرار شاه خائن "محمدرضا پهلوی" از کشور در پی گسترش نهضت اسلامی ملت ایران (1357 ش)
با فراگیر شدن جرقه‌های اولیه انقلاب و فشار نیروهای مخالف رژیم و هماهنگی قیام‌های مردمی به رهبری حضرت امام خمینی (ره) و پس از وقایع خونین کشتار 17 شهریور و 13 آبان 57 و برگزاری مراسم چهلم‌های مختلف در شهرهای کشور و نیز اعتصاب کارگران شرکت نفت و از همه مهمتر چاپ اعلامیه توهین‌آمیز روزنامه اطلاعات، کنترل امنیت کشور از دست نیروهای رژیم و حتی حکومت نظامی خارج شد و موجب گردید که در مدت زمان کوتاهی، پایه‌های اقتدار رژیم 2500 ساله شاهنشاهی سست شده و منجر به فرار شخص اول مملکت گردد. 

در آن تاریخ، همه ناظران سیاسی معتقد بودند که حل بحران با ادامه حضور شاه امکان‌پذیر نیست و رهبر انقلاب اسلامی، به هیچ عنوان حضور شاه و رژیم سلطنتی را تحمل نخواهد کرد. شاه نیز به این موضوع واقف بود. در این زمان، وی، تنها خروج از کشور را به نفع خود می‌دانست. سرانجام محمدرضا پهلوی سه روز پس از تشکیل شورای سلطنت به همراه همسر و خانواده خویش در حالی ایران را برای همیشه ترک نمود که به شدت می‌گریست. آنها سوار بر هواپیمای اختصاصی (شهباز) شده و در حالی که یک جت بوئینگ 707 و ده‌ها هلیکوپتر آن را همراهی می‌کردند از کشور خارج شدند. پس از رفتن شاه از کشور، جشن و شادمانی، سراسر میهن را فرا گرفت، مجسمه‌های شاه پایین کشیده شد و ارکان رژیم شاهنشاهی متزلزل‌تر گردید.

حضرت آیت الله مجتهدی می فرمایند: توبه هر کسی به اندازه علم و عقل و درک خودش است. عوام باید از گناهانشان توبه کنند حضرت آیت الله مجتهدی می فرمایند: توبه هر کسی به اندازه علم و عقل و درک خودش است. عوام باید از گناهانشان توبه کنند، و شما طلاب از کم درس خواندن، زیاد حرف زدن، انجام مکروهات و امثال اینها توبه کنید، هر کسی به قدر خودش.


مروری بر زندگی و آثار سید جعفر شهیدی

دکتر شهیدی

برگهایی از حیات وی

سید جعفر شهیدی در سال 1297هجری شمسی در شهر بروجرد به دیده به جهان گشود.

تحصیل مقدماتی اش را  در زادگاه خویش، بروجرد آغاز کرد. آنگاه به تهران روی آورد و تحصیلات تکمیلی خود را در این دیار از سر گرفت.

سید جعفر، پیشتر با نام "سجادی" شناخته می شد. پس از مدتی نام "شهیدی "را برای خود بر گزید و با این نام در مراكز علمی و دانشگاهی شهرت یافت.

وی سالیانی چند در حوزه علمیه، به درک محضر آیت‌الله العظمی بروجردی و دیگر بزرگان حوزوی توفیق یافت.

پس از آشنایی با دکتر محمد معین به حضور استاد علامه مرحوم دهخدا رسید و بعد از تشكیل سازمان لغت‌نامه دهخدا، معاونت سازمان را عهده درا شد.


ناآگاهی

دانش و آگاهی، از اصلی ترین عوامل شناخت حقیقت ها و واقعیت ها و در مقابل، جهل و نادانی، یکی از سبب های انکار حق است. نمونه ای از انکار حق را که برخاسته از جهل و گمراهی بود، در زندگی خوارج می بینیم. این گروه اگرچه مردمانی عابد و زاهد بودند، بر اثر نادانی، به پیکار با امیر مؤمنان علی علیه السلام برخاستند و در برابر آن حضرت به شدت ایستادند. به عقیده علی علیه السلام ، آنها کسانی بودند که «حق را می جویند، ولی آن را نمی یابند و بر خطا می روند».



آیه شماره 70  از سوره مبارکه طهپذیرش حق
 
فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى
(موسی عصای خود را افکند، و آنچه را که آنها ساخته بودند بلعید.) ساحران همگی به سجده افتادند و گفتند: «ما به پروردگار هارون و موسی ایمان آوردیم!»
براى افراد سالم و غیر لجوج، روشن شدن حقّ همان وتسلیم شدن همان. «اُلقى» (گویا در باطن مجبور به سجده شدند)
انسان، موجودى است كه مى‏تواند در یك لحظه تصمیم بگیرد و تغییر عقیده و ایدئولوژى دهد. «اُلقى السحرة»
راه توبه براى همگان باز است، توبه از شرك، ایمان آوردن به خداست. «اُلقى السحرة» هر انسان منحرفى را بد ندانیم، شاید توبه كند.
انسان‏ها در انتخاب عقیده آزادند و مجبور محیط نیستند. «القى السحرة»
سجده، از آثار یقین است، ایمان بدون سجده نمى‏شود. «القى السحرة سجّدا»
ساحران، در یك جمله، ایمان خود را به توحید و نبوّت اظهار داشتند. «آمنّا برّب هارون و موسى» (قدر زر زرگر شناسد، قدر گوهر گوهری)



تعداد صفحات : 141

 | ... |  5 |  6 |  7 |  8 |  9 |  10 |  11 |  ... |