منوی اصلی
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

هیچ دعائی بالاترازاین نیست که خدا ما را از خودش دور نکندوهیچ دردی هم بالاترازدردهجران نیست .
اگر می گویند ذکر کنید ، منظور این نیست که یک تسبیح دستمون بگیریم و بگوییم: یا الله ، یا رحمان ، یا رحیم و ... ،اسم ببریم! اینها ذکر نیست. ذکر اینست که او در کل زندگی ما حضور داشته باشه. اگر یک اسم خدا جمیل است، پس باید در معماریمان باشد، توی رفتارهایمان باشد، تو لباسمون باشد تو ظاهر و باطنمون باید باشد، تو صحبت کردنمون باید باشد. کو جمیل!؟ که تو می گویی من ذاکرم! هر کس ذاکر نباشد به اسماء الله زندگیش سخت می شود، معیشتش تنگ می شود .
جستجو
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
کاربردی
تصویر مرتبط

سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۹
وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ﴿۱۶۹﴾
(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.


ترجمه های انگلیسی

And never think of those who have been killed in the cause of Allah as dead. Rather, they are alive with their Lord, receiving provision,

محل نزول:

این آیه در همچون دیگر آیات سوره آل عمران در مدینهبر پیامبر اسلام صلی الله نازل شد




 
با توجه به آیة 154 سورة بقره كه میفرماید: شهیدان زنده اند، آیا شهیدان مرگ را درك نكرده اند پس رجعت آنان چگونه است؟ آیا آنها زنده شده، مرگ را درك خواهند كرد؟ 


به گفتة قرآن در دو آیة 154 سورة بقره و 169 سورة آل عمران شهیدان زنده اند. 

در سورة بقره میفرماید: وَلاَتَقُولُوا لِمَن یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَ َتُ بَلْ أَحْیَآءٌ وَ لَـَكِن لآتَشْعُرُون و به آنها كه در راه خدا كشته میشوند، مرده نگویید! بلكه آنان زنده اند ولی شما نمی فهمید

آغاز امامت امام زمان

همه جا پر از این خجسته نداست / نه ماه ربیع عید خداست

عید کل زراری زهرا / عید لبخند سیدالشهداست

عید لطف و کرامت مهدی است / که طلوع امامت مهدی است . .



اشعار برگزیده شهادت امام حسن عسکری (ع)شرر فتاده به جان تو یا اباالمهدی
ربوده تاب و توان تو یااباالمهدی
مگر! که بغض عدو بر سرت چه آورده؟
چکیده خون ز دهان تو یا اباالمهدی

چه کرده تب؟ که چنین گونه لکنت افتاده
میان طرز بیان تو یا اباالمهدی

شبیه مادرت افتاده‌ای تو در بستر
شکسته دل ز فغان تو یا اباالمهدی

زحال زار شما میوه‌ی دلت آقا
نشسته دل نگران تو یا اباالمهدی

بیا و محض رضای خدا تو ناله نکن
هر آنچه رفته امان تو یا اباالمهدی

خبر ز. وضع بد و ناگوارتان دارد
کبود گشته لبان تو یا اباالمهدی

هوای چشم ملک گشته ابر بارانی
برای قد کمان تو یا اباالمهدی

گرفته رنگ عزا نقطه نقطه‌ی دنیا
زآه و سوز نهان تو یا اباالمهدی

فقط نه زهر ستم پاره کرد، جگر از تو
بریده شد شریان تو یا اباالمهدی

نوای تشنه لب کربلا بلند میشد
زکام خشک و زبان تو یا اباالمهدی

همیشه پر زند آقا به سامرا به حرم
قلوب سوته دلان تو یااباالمهدی
اشعار برگزیده شهادت امام حسن عسکری (ع)

این چند روزه لرز تنت بیشتر شده
شاید تو را هم از قفس غم رها کنند

این آب از گلوی تو پایین نمی‌رود
بس کن دگر ٬ بگو پسرت را صدا کنند

نتیجه تصویری برای گل زیبا
آیه شماره 33  از سوره مبارکه یسرزاق
 
وَآیَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْكُلُونَ
و زمین مرده برهانى است براى ایشان كه آن را زنده گردانیدیم و دانه از آن برآوردیم كه از آن مى‏خورند
هر دانه و گیاهى كه از زمین مى‏روید، همچون مرده ‏اى است كه در قیامت از گور بر مى‏خیزد. «و آیة لهم»
براى اثبات حقّانیّت سخن خود به نمونه‏ ها استدلال كنیم. «و آیة لهم»
بهترین دلیل براى عموم مردم، آن است كه دائمى، عمومى، غیر قابل انكار، ساده و همه جایى باشد. «و آیة لهم الارض»
بهترین راه ایمان به معاد، دقّت در آفریده‏ هاست. «الارض المیتة احییناها»
بخش عمده ‏اى از غذاى انسان را دانه‏هاى گیاهى تشكیل مى‏دهد كه دقّت در آنها راهى براى خداشناسى است. «و آیة.... حبّاً فمنه تأكلون»




جلال‌الدین محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی معروف‌به جلال‌الدین محمد بلخی، مولوی، مولانا، جلال‌الدین رومی و رومی از مشهورترین شاعران فارسی‌زبان ایرانی  است. نامش محمد و لقبش در دوران زندگی خود «جلال‌الدین» و گاهی «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» بوده و لقب «مولوی» در قرن‌های بعد برای وی به کار رفته و از برخی از اشعارش تخلص او را «خاموش» و «خَموش» و «خامُش» دانسته‌اند. خانوادهٔ وی از خانواده‌های محترم بلخ بود و پدرش هم از سوی مادر به قولی دخترزادهٔ سلطان محمد خوارزمشاه بود، هرچند «بدیع‌الزمان فروزانفر» از مولوی‌شناسان نامدار با ارائهٔ دلایل کافی این نظریه را رد کرده‌است.


در گرامیداشت 5 ربیع الاول، مصادف با هزار و سیصد و سومین سال رحلت حضرت سکینه(س)

نتیجه تصویری برای گل لاله واز


شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیك شدن به هستی مطلق است. شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شكل است. شهادت مرگی از راه كشته شدن است، كه شهید آگاهانه و بخاطر هدف مقدس و به تعبیر قرآن ((فی سبیل الله))انتخاب می كند. یعنی شهید در راهی كشته می شود كه هر دو ارزش آگاهانه و فی سبیل الله را داراست و چنین مرگی است كه به تعبیر پیامبر((ص)) شریفترین و بالاترین نوع مردن است (اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ)و علی(ع) آن را گرامی ترین نوع مردن می داند.(اَكْرُمُالمُوًتِ اَلْقُتْلُ)

شهادت در قرآن و احادیث

شهید در لغت به معنی ((گواه)) است و در اصطلاح به كسی گویند كه در مجرای شهادت قرار گرفته و در راه خدا كشته می شود.

شهادت نوعی از مرگ نیست بلكه صفتی از ((حیات معقول)) است. زیرا حیات معمولی كه متاسفانه اكثریت انسانها را اداره می كند، همواره خود و ادامه بی پایان خود را می خواهد، لیكن در حیات معقول فرد آن زندگی پاك از آلودگی ها كه خود را در یك مجموعه بزرگی به نام جهان هستی در مسیر تكاملی می بیند كه پایانش منطقه جاذبه الهی است. لذا شهید همواره زنده است و حیات و ممات او همواره صفتی است برای حیات طیبه و به مصداق آیه شریفه قرآن كه می فرماید:

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون


به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای، متن دست‌نوشته‌ رهبر انقلاب به این شرح است:
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
شما به کمک و هدایت خداوند علیم و قدیر توانسته‌اید کار بزرگی را به سامان برسانید. این، بار دیگر معجزه‌ توانایی‌های عزم راسخ انسان مؤمن را در معرض نگاه ما می‌گذارد و ما را امیدوارتر از همیشه به همت و تلاش برمی‌انگیزد.
از پیشروی در راه شناختن هدف‌های بلند و راه‌های میان‌برُ برای رسیدن به آن و آنگاه همت گماشتن و گام برداشتن خسته نشوید؛ به ایستگاه‌های میان راه دلخوش و قانع نشوید؛ به خدای بزرگ اعتماد کنید و همه توان خود را به عرصه بیاورید. خداوند یار و نگهدار شما مردان مؤمن و دانشمند و پرتلاش باد.
 
سید علی خامنه‌ای
   
 
دست نوشته رهبر انقلاب برای تقدیر از شهید طهرانی مقدم



آیات قرآن که دلالت بر امربه معروف ونهی از منکر می ک ن ند فراوان است که ما به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

 امر به معروف و نهی از منکر:  

1- « وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَر ... » [1] باید از میان شما ،جمعی دعوت به نیکی ، و امر به معروف ونهی از منکر کنند!...

باتوجه به برگزاری جلسه امران به معروف کانونهای دانشجویی وتبادل نظروهم اندیشی که انجام شد

رییس حراست دانشگاه طی سخنانی گفتند:


 شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر را برای دانشجویان تشریح و به آنان توصیه كرد: 

همواره  خشنودی خداوند را مدنظر قراردهیم ودراین راستا گام برداریم.
وی با اشاره به اینکه امر به معروف و نهی ازمنکر که می‌تواند زمینه پیشگیری از بسیاری آسیب‌های اجتماعی باشد

 گفت:همیشه و در همه حال امر به معروف نهی از منکر را فراموش نکنیم ودربرخوردها جاذبه داشته باشیم نه دافعه وبااعمال صحیح نه غرور وکبر دانشجویان راهدایت کنیم .


سخنان رییس اداره فرهنگی:

مسئول اداره فرهنگی بیان کردن که دانشگاه مخصوص دانشجو وباید باکمک وهم فکری دانشجویان مشکلات راحل کردودانشجوبایدباعث پیشرفت امورات دانشگاه باشد وهمه ما لحظه به لحظه نیازمند بصیرت و آگاهی هستیم و بایستی مدام از خود مراقبت کنیم و خود را سیقل داده و از آلودگی ها دوری کنیم و در معرض خطا و لغزش قرار نگیریم.وبدانیم که امربه معروف ونهی ازمنکر رمز موفقیت ماست وامربه معروف جامعه راازسقوط نجات خواهدداد،سلاحی برنده درمقابل تهاجم فرهنگی وبامثال های عملی مثل شکست مسلمانان سرزمین آندلس دراثرتهاجمات دشمنان ،و......رابیان کردند.

نظرات دانشجویان:

درطی جلسه دانشجویان به تشریح نظرات خودپرداخته وخواهان 

حضور مشاوره مذهبی درخوابگاههای دختران،ارائه راهکارهای عملی امربه معروف وبرگزاری کرسی های هم اندیشی،پیشنهاد دیگربرگزاری همایش وکنگره توسط اساتید زبده دراین زمینه ،رعایت امرونهی توسط خود امرکننده ،

 

نتیجه تصویری برای عکس امربه معروف
تصویر مرتبط


جنگ جهانی اول,علت جنگ جهانی اول,زمان جنگ جهانی اول

در جنگ جهانی اول برای نخستین بار از سلاح‌های شیمیایی استفاده شد

 

در مورد جنگ جهانی اول چه می دانید؟

جنگ جهانی اول یک نبرد جهانی بود که از سال ۱۹۱۴ آغاز شد. در جنگ جهانی اول برای نخستین بار، بگونه انبوه مناطق غیرنظامی بمباران هوایی شدند و نیز برای نخستین بار در این سده کشتار غیرنظامیان در ابعادی گسترده در طول جنگ رخ داد. جنگ جهانی اول از برجسته‌ترین رخدادهای تاریخ بشر است و بگونه مستقیم و غیرمستقیم نقش بزرگی در تعیین تاریخ سده بیستم داشته‌است.

جنگ جهانی اول

جنگ جهانی اول (اوت ۱۹۱۴ - نوامبر ۱۹۱۸)، نخستین نزاع بزرگ بین المللی در قرن بیستم به شمار می رود. در ماه اوت 1914 م جنگ عظیمی در اروپا بین آلمان، رهبر دول محور، و نیروهای متفقین به رهبری فرانسه و بریتانیا درگرفت. هیچ یک از دو طرف نتوانستند به پیروزی کامل دست یابند و جنگ جهانی اول تا چهار سال بطول انجامید. پیش از پیروزی متفقین در نوامبر 1918 حدود 10 میلیون نفر کشته شدند.

 

نیروهای متحد و نیروهای مرکزی در جنگ جهانی اول

طی جنگ جهانی اول، نیروهای متحد- بریتانیا، فرانسه، صربستان و امپراتوری روسیه که بعدها ایتالیا، یونان، پرتغال، رومانی و ایالات متحده هم به آنها پیوستند با نیروهای مرکزی، یعنی آلمان و اتریش- مجارستان (که بعدها ترکیه عثمانی و بلغارستان هم به آنها ملحق شدند) جنگیدند.

 

دلایل شروع جنگ جهانی اول

 جنگ جهانی اول یک نبرد جهانی بود که از سال ۱۹۱۴ آغاز شد


تخریب کعبه در طول تاریخ با چه هدفی بوده؟!

ساختمان فعلی کعبه که به بیت الله الحرام معروف است، بارها مورد تعرض واقع گشته است. در دوران امویان، دو مرتبه این خانه خراب و بازسازی شده است. تخریب خانه خدا در تاریخ، نشان دهنده کارنامه تاریک بنی امیه است.


م

خانه خدا را، از آن جهت که خانه ای مربع شکل است، «کعبه» نام نهاده اند. مفسران کعبه را بدین نام خوانده اند؛ زیرا که آن مربع است و در برابر بیت المعمور در آسمان که آن هم مربع است، قرار دارد و بیت المعمور نیز در مقابل عرش الهی است که آن نیز مربع شکل می باشد. بروردگار متعال می فرماید: إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبارَکاًوَ هُدیً لِلْعالَمِینَ* فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ (1) نخستین خانه ای که برای انسانها (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکه است؛ که پربرکت و مایه هدایت جهانیان است. در آن نشانه های روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است؛ و هرکس بدان وارد شود، در امان خواهد بود و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آن ها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کس کفر ورزد (و حج را ترک کند، به خویش زیان رسانیده)، خداوند از همه جهانیان، بی نیاز است.»




تعداد صفحات : 131

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  ... |